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En un artículo revelador, la autora Josie Appleton explica cómo el estado ha convertido la vacunación en un “ritual de transustanciación” y los pasaportes de vacunas se han convertido en “una prueba de ciudadanía para una era moral y políticamente vacía”.

Appleton se refiere particularmente a Francia, que está reforzando los requisitos de pasaporte de vacunas a pesar de que los funcionarios de la OMS afirman que Omicron probablemente presagia el final de la pandemia.

A partir de esta semana, la prueba de vacunación será obligatoria para ingresar a bares, cafeterías, restaurantes y una variedad de otros negocios.

Se está eliminando la opción de proporcionar una prueba negativa, a pesar de que los vacunados aún pueden portar y transmitir el virus, lo que hace que todo el esquema sea completamente inútil.

Los estrictos mandatos de máscaras y pasaportes de vacunas de Francia no han hecho absolutamente nada para detener la propagación del virus, y el país alcanzó un récord de 464,769 casos en un solo día la semana pasada.

Appleton explica cómo la vacunación ha llegado a representar una especie de prueba de ciudadanía, un juramento de lealtad no al país de uno, sino al estado policial de bioseguridad de la ‘nueva normalidad’.

El pasaporte de vacunas es una prueba de ciudadanía para una era moral y políticamente vacía. Es completamente pasivo: es el simple acto de consentir en un procedimiento médico, después del cual se le corona con una virtud cívica. Esta es una prueba de ciudadanía que se da al nivel de lo que el filósofo italiano Giorgio Agamben llama “nuda vida”; es decir, es una cuestión de existencia meramente biológica, más que una cuestión de cómo se vive una vida. Recibir un pase de vacuna es mudo; no hay palabras, no hay juramento de lealtad a un partido, país o líder. Ofreces tu cuerpo y recibes un código QR a cambio: esta es la naturaleza del nuevo contrato social entre ciudadano y estado. “Vacunar, vacunar, vacunar” es el mantra para reconstituir la autoridad y la sociedad en una época en la que esta autoridad no puede basarse en una base social sustancial.

La vacuna está siendo tratada como un estado místico o sustancia colectiva que incorpora a las personas al cuerpo colectivo. La vacunación ahora es como un sacramento, un ritual de transustanciación; a través de la vacuna estamos recibiendo el cuerpo del estado en nuestro cuerpo y por lo tanto uniéndonos a la comunidad.

Una víctima en esto es la vacunación en sí. Considerada científicamente, una vacuna, como ocurre con cualquier medicamento, no es un talismán protector ni un medio para ser miembro de una comunidad. Es un producto médico con cualidades y usos particulares, y efectos secundarios y riesgos particulares. Puede ser útil para algunos grupos pero no para otros, y en algunos contextos pero no en otros. El uso racional de un fármaco es tan importante como el propio fármaco, para asegurar que se dirija hacia los fines adecuados.

El armamento ideológico de las vacunas distorsiona estos juicios de costo-beneficio. La vacuna se impone a las personas que tienen poca o ninguna necesidad de ella, como los niños y las personas con inmunidad natural, mientras se ignora a quienes la necesitan. (Cuanto mayor y más vulnerable es alguien, menos se ven afectados por los pasaportes de vacunas).

Este episodio está violando la base misma de la salud y la ética médica. A través de los pasaportes y mandatos de vacunación, se ha vuelto aceptable obligar a alguien a tomar un tratamiento médico, incluso un tratamiento que no sea realmente de su interés médico. Cuando Jean Castex se jactó de que el pasaporte de vacunas provocó un aumento de personas que se vacunaron por primera vez, el entrevistador señaló “pero fueron forzados”. Castex se encogió de hombros. En tiempos normales, la fuerza médica es inaceptable; fuerza médica significa los nazis. Cuando Francia comenzó a vacunar hace un año, insistió en los formularios de consentimiento y las entrevistas previas a la vacunación para garantizar que las personas realmente dieran su consentimiento. Ahora, el uso de la fuerza se ha vuelto completamente aceptable, se ha vuelto ético de hecho. Es deber del estado hacer que la gente cumpla con su deber.

Lee el artículo completo aquí.

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